ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻞ

ﻟﻘﺪ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨَّﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻌﺚ
ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻭﺃﻧﺰﻝ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻓﻄﺮﺓ
ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﺣﺪ
ﺳﻮﺍﻩ .
ﺛﻢ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ
ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺗﻜﻔّﻞ ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ
ﻭﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : }ﺇﻧَّﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻭﺇﻧَّﺎ
ﻟَﻪُ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ { ]ﺍﻟﺤﺠﺮ .[9:
ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ، ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﺤﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻣﻦ ﺃﻱ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺃﻭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺃﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺗﻢ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺓ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻧﻘﻴﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺧﺘﻤﻮﺍ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺅﻭﺍ
ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ : ﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻛﻞ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝٌ .
ﻭﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻳﺆﻛﺪﻫﺎ، ﻭﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﻓﻲ
ﻗﺼﺔ ﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ
ﺇﺟﻤﺎﻻً، ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ :
} ﻭﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻧُﻮﺣﺎً ﺇﻟَﻰ ﻗَﻮْﻣِﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ
ﻣِّﻦْ ﺇﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ { ]ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ .[23:
} ﻭﺇﻟَﻰ ﻋَﺎﺩٍ ﺃَﺧَﺎﻫُﻢْ ﻫُﻮﺩﺍً ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦْ ﺇﻟَﻪٍ
ﻏَﻴْﺮُﻩُ { ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .[65:
} ﻭﺇﻟَﻰ ﺛَﻤُﻮﺩَ ﺃَﺧَﺎﻫُﻢْ ﺻَﺎﻟِﺤﺎً ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻗَﻮْﻡِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦْ
ﺇﻟَﻪٍ ﻏَﻴْﺮُﻩُ { ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .[73:
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺷﻌﻴﺐ ﻭﻣﻮﺳﻰ
ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻋﺎﻣﺔ، ﻗﺮﺭﻫﺎ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻘﺎﻝ : } ﻭﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻣِﻦ ﺭَّﺳُﻮﻝٍ ﺇﻻَّ
ﻧُﻮﺣِﻲ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻ ﺇﻟَﻪَ ﺇﻻَّ ﺃَﻧَﺎ ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﻥِ { ] ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .[25:
} ﻭﻟَﻘَﺪْ ﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺭَّﺳُﻮﻻً ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ
ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ { ] ﺍﻟﻨﺤﻞ .[36:
ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ
ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ
ﻭﺍﺟﺐ ﻭﺁﺧﺮ ﻭﺍﺟﺐ .
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻌﺜﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ : )ﺇﻧﻚ ﺗﺄﺗﻰ ﻗﻮﻣﺎً ﺃﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺃﻭﻝ
ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ؛ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ - ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ؛ ﻓﺎﺩﻋﻬﻢ ﺇﻟﻰ
ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﻓﺈﻥ ﻫﻢ ﺃﻃﺎﻋﻮﺍ ﻟﺬﻟﻚ
ﻓﺄﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺍﻓﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﻓﺈﻥ ﻫﻢ ﺃﻃﺎﻋﻮﺍ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺍﻓﺘﺮﺽ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ، ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺃﻏﻨﻴﺎﺋﻬﻢ ﻭﺗُﺮﺩُّ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺮﺍﺋﻬﻢ،
ﻓﺈﻥ ﻫﻢ ﺃﻃﺎﻋﻮﺍ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻳّﺎﻙ ﻭﻛﺮﺍﺋﻢ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ، ﻭﺍﺗﻖ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺠﺎﺏ ( ] ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ .[
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻬﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﺍ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺆﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻋﺼﻤﻮﺍ ﻣﻨﻲ ﺩﻣﺎﺀﻫﻢ
ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﺤﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ] ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ .[
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓَﺈﻥ ﺗَﺎﺑُﻮﺍ
ﻭﺃَﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﻭﺁﺗَﻮُﺍ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻓَﺨَﻠُّﻮﺍ ﺳَﺒِﻴﻠَﻬُﻢْ { ]ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ [5: ، ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺔ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ، ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ
ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ .
ﻓﻜﻞ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻮﺍ ﺣﻘﻴﻘﺔ " ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ "
ﻭﻛﻠﻬﻢ ﺑﻌﺜﻮﺍ ﺑﻬﺎ، ﻭﻛﻠّﻬﻢ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ ﻭﺃُﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃُﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻀﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺬﻟﻚ ؛ ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺼﺪﺭ
ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﺩ، ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ
ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻛﻠﻪ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻢ ﺭﺳﻞ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺃﻧﺰﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻴﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ .
ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ؛ ﺭﺏ
ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﺇﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻣﻌﺒﻮﺩ ﻭﺍﺣﺪ، ﻣﺸﺮﻉ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺒﻨﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ، ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻉ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻭﻳﻨﻬﻰ، ﻭﻣﻨﻪ ﻧﺴﺘﻤﺪ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺣﻼﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡ؛
}ﺃَﻻ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺨَﻠْﻖُ ﻭﺍﻷَﻣْﺮُ { ] ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .[54:
}ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢ
ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ * ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻷَﺭْﺽَ ﻓِﺮَﺍﺷﺎً ﻭَﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀَ ﺑِﻨَﺎﺀً ﻭَﺃَﻧﺰَﻝَ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻣَﺎﺀً ﻓَﺄَﺧْﺮَﺝَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮَﺍﺕِ ﺭِﺯْﻗﺎً ﻟَّﻜُﻢْ ﻓَﻼ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻮﺍ ﻟِﻠَّﻪِ
ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ { ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 21: - .[22
ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﻳﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺭﺳﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎً، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ
ﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻤﻠﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ، ﻭﻋﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ
ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ - ﺑﺄﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﺒﻌﺾ ﻭﻳﻜﻔﺮﻭﺍ ﺑﺒﻌﺾ - ﻋﺒَّﺮ ﻋﻦ
ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻋﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺄﻧﻬﻢ }ﻫُﻢُ ﺍﻟﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﺣَﻘﺎً { ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : }ﺇﻥَّ ﺍﻟَﺬِﻳﻦَ ﻳَﻜْﻔُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭﺭُﺳُﻠِﻪِ ﻭﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﺃَﻥ
ﻳُﻔَﺮِّﻗُﻮﺍ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭﺭُﺳُﻠِﻪِ ﻭﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻧُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺒَﻌْﺾٍ ﻭﻧَﻜْﻔُﺮُ ﺑِﺒَﻌْﺾٍ ﻭﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ
ﺃَﻥ ﻳَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍ ﺑَﻴْﻦَ ﺫَﻟِﻚَ ﺳَﺒِﻴﻼً * ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﺣَﻘﺎً ﻭﺃَﻋْﺘَﺪْﻧَﺎ
ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺬَﺍﺑﺎً ﻣُّﻬِﻴﻨﺎً { ] ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ 150: - .[151
ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﻼﺋﻖ ﺑﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﻼﺋﻖ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻨﻈَّﻢ ﻏﻴﺮ
ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻟﻠﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻡ، ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ، ﻭﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ
ﺍﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﺈﻧﺴﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﻣﻮﺱ ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ، ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﻳﻨﻤﺎ
ﺍﻣﺘﺪ ﺑﺼﺮﻩ، ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻜﻔﻴﻞ ﺑﻀﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ
ﻣﻮﻛﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻜﻔﺮ، ﻭﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ
ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﻫﻮ ﺻﻒ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﻘﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺻﻒ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﺗﺤﺮﻳﻒ
ﻭﻻ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻜﻔﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺩﻳﻨﺎً ﻏﻴﺮﻩ، ﻷﻧﻪ ﻫﻮ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ :
}ﺇﻥَّ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻹﺳْﻼﻡُ { ] ﺍﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ .[19:
} ﻭﻣَﻦ ﻳَﺒْﺘَﻎِ ﻏَﻴْﺮَ ﺍﻹﺳْﻼﻡِ ﺩِﻳﻨﺎً ﻓَﻠَﻦ ﻳُﻘْﺒَﻞَ ﻣِﻨْﻪُ ﻭﻫُﻮَ ﻓِﻲ ﺍﻵﺧِﺮَﺓِ ﻣِﻦَ